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《不滅的明燈》楊之光鷗洋繪

以“不忘來時路永遠跟黨走”為主題的革命文物展正在國家大劇院展出。

展品中有一盞油燈靜靜地矗立在展柜中，盡管有些斑駁，卻格外引人注目。

這盞油燈，是毛澤東在井岡山八角樓用過的油燈。正是在這盞燈的星火之下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等指引中國革命前進的重要文獻。

燈光為我們引燃輝煌

很多人用過的小學語文課本中，有一篇《八角樓上》，至今依然浮現在很多人的腦海中：“每當夜幕降臨的時候，八角樓上的燈就亮了。這是個寒冬臘月的深夜，毛主席穿著單軍衣，披著薄毯子，坐在竹椅上寫文章。他右手握著筆，左手輕輕地撥了撥燈芯，燈光更加明亮了。凝視著這星星之火，毛主席在沉思，連毯子滑落下來也沒覺察到。”

這段凝練雋永的文字，配上楊之光、鷗洋所繪的《不滅的明燈》水墨畫，成為永恒的經典。

1927年，毛澤東率領秋收起義部隊在井岡山建立了第一個農村革命根據地。當時生活條件非常艱苦，毛澤東就住在井岡山的一個村子里。村子里有一座小樓，是毛澤東居住和辦公的地方，因為樓頂有一個八角形的天窗，所以叫八角樓。毛澤東不但白天緊張繁忙，而且每到夜晚，又在八角樓上忘我工作。

這幅《不滅的明燈》就展陳在中國共產黨歷史展覽館中。大幅的畫面、嫻熟的筆法，讓人眼前一亮，在驚嘆作者傳神寫照的藝術創造力的同時，更回想起崢嶸的革命歲月。

除了這幅畫所呈現的八角樓的燈光，燈和燈光的元素多次在中國共產黨歷史展覽館出現。比如茍壩的馬燈。

1935年3月中央紅軍抵達貴州茍壩，召開了茍壩會議。這是繼遵義會議之后舉行的一次重要會議，是遵義會議的延續。會議從早晨一直開到深夜，爭論相當激烈，除毛澤東以外，與會同志一致贊同進攻打鼓新場。

會后，毛澤東回到住處，卻夜不能寐，深深擔憂紅軍的前途和命運。思忖再三，盡管當時已是深夜，毛澤東手提著馬燈，穿越崎嶇的山間小道去找周恩來，希望他暫緩下發作戰命令。

毛澤東找到周恩來，經過詳盡分析，說服了周恩來。接著他們又找到朱德，朱德也表示贊同。

周恩來對深夜兩人見面的場景記憶深刻：“毛主席回去一想，還是不放心，覺得這樣不對，半夜里提馬燈又到我那里來，叫我把命令暫時晚一點發，還是想一想。我接受了毛主席的意見，一早再開會議，把大家說服了。”

后來的事實證實了毛澤東的判斷是正確的。

在形成了一致意見后，張聞天召開會議，緊急撤銷了攻打打鼓新場的作戰計劃。同時決定由毛澤東、周恩來、王稼祥代表中央政治局全權指揮軍事。遵義會議提出的“改組黨中央領導、特別是軍事領導”的任務，由此得以進一步落實。

今天，人們將毛澤東當年走過的小道，親切地稱為“毛澤東小道”。正是這條“小道”，連著的是中國革命的“正道”。

燈光，為我們帶來光明，驅走黑暗。

燈光，讓我們看清了方向，懂得了更遠的遠方。

一盞油燈照亮的優良作風

五指擎天秀井岡，工農革命聚戎裝。

茅坪是江西省井岡山市下轄的一個鎮，位于黃洋界東北面的山腳下。當年為了上井岡山，毛澤東先會見了袁文才。袁文才雖然是共產黨，但對前來的這支工農革命隊伍了解并不多。于是，袁文才在與毛澤東相約見面的林家祠堂里預先埋伏了人手，出乎他意料的是，毛澤東僅僅帶了幾個隨員前來。毛澤東以他的雄才大略與袁文才做了深入交流，相談甚歡。毛澤東贈送100支槍給袁文才隊伍，袁文才資助工農革命軍1000塊大洋。

就這樣，一場“鴻門宴”成了“同心宴”。

次日，在袁文才的支持下，毛澤東領導的工農革命軍順利進駐茅坪。毛澤東住進了八角樓。

國民黨反動派十分害怕革命力量的壯大，自然不肯任由井岡山革命勢力發展，進行了一次次軍事圍剿。除軍事圍剿外，又實行了經濟封鎖，妄圖把紅軍困死在山上，使根據地軍民的斗爭與生活處于極度困難之中。

由于敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品十分缺乏而且十分昂貴。由于國民黨卡住了四處的出進大道，鹽不容易運進來，一塊銀元能買200多斤南瓜，卻只能買四兩鹽。

為了厲行勤儉節約，毛澤東向全軍宣布了相關規定。其中，對使用幾盞油燈、幾根燈芯都有明確要求：連以上單位晚上辦公、開會只用一盞燈，可以用三根燈芯；不辦公、不開會時則不用燈。平時，每個連只留一盞燈，只用一根燈芯，以備急用。

窺一斑可知全豹，通過這段規定，我們就能體會到當年紅軍作風之優。

按照當時的規定，毛澤東晚上點燈可以使用三根燈芯，但是他堅持只用一根燈芯。警衛員悄悄加上兩根燈芯，可毛澤東總是默默地挑開兩根。

這樣的好作風得到了傳承弘揚。幾年后，中央蘇區流傳一首歌：“蘇區干部好作風，自帶干糧去辦公。日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農。”這首歌，作為經典的音樂旋律，在慶祝建黨百年文藝演出《偉大征程》中得到了很好展現。

除了厲行勤儉節約，還要艱苦奮斗、自力更生。毛澤東號召大家抓緊儲備足夠的糧食打破敵人的經濟封鎖，井岡山軍民熱烈響應毛澤東的號召，立即展開了一場轟轟烈烈的挑糧上山運動。

一天早上，毛澤東一大早就起來找裝糧的口袋，警衛員連忙攔住：“朱軍長已說過，你這幾天每晚都開會開到半夜，今天不讓你去挑糧了。”

毛澤東笑著說：“你莫聽朱軍長的，他天天扁擔不離肩，哪天少得了他？”

于是，毛澤東腳穿草鞋，背著斗笠、口袋走在挑糧隊伍的前頭。臨近中午時分，毛澤東帶領的“先頭”部隊已經各背糧食，往回走到了黃洋界。

毛澤東站在一棵大樹下問大家：“站在這里，能看到什么地方？”一個戰士說：“可以看到江西和湖南。”聽到這里，毛澤東教導大家，干革命就要登高望遠，不僅要看到江西和湖南，還要看到全中國、全世界。

井岡山軍民的自力更生，不但使紅軍渡過經濟難關，還改善了群眾的生活，更重要的是積累了政權建設的經驗。正是紅軍反對“衣分三色，食分五等”，有了這種上下一心、同甘共苦的精神，我們的紅軍才無往不勝。

油燈下寫出的光輝著作

毛澤東在井岡山八角樓用過的油燈，再簡單不過。這盞被熏黑的、靠燈芯燃出豆點亮光的油燈，是紅軍在井岡山時用過的許多油燈中的一盞。它看起來是那么普通：一個20厘米高的筒做托，上面放一個盛有燈油和燈芯的小鐵勺，兩側還有一個便于手提的提梁。

然而，就是在這盞簡易得不能再簡易的清油燈下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》，闡明了中國革命發展的規律、紅色政權能夠存在和發展的基本條件。

八角樓的燈光，就這樣在茫茫黑夜里，照亮了中國革命前進的道路。

事情要從“八月失敗”講起。當時井岡山前委是受湖南省委領導的。正當井岡山革命根據地蓬勃發展的時候，1928年6月30日，湖南省委特派員杜修經攜帶著省委的錯誤決定來到井岡山，從而導致了紅軍大隊冒進湘南，造成了井岡山斗爭的“八月失敗”。

湘南的“八月失敗”使得井岡山根據地受到重大損失。在革命的緊要關頭，黨內出現嚴重的思想混亂。一部分人對革命的前途喪失了信心，尤其是“右”傾悲觀思想重新抬頭，有些人甚至提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。

為了統一認識，同時總結一年來湘贛邊界斗爭經驗，1928年10月4日至6日，中共湘贛邊界第二次代表大會召開。毛澤東主持會議，并作了報告。大會通過了毛澤東起草的《中國共產黨湘贛邊界第二次代表大會決議案》。

《政治問題和邊界黨的任務》，就是這個決議案的重要組成部分。這篇文章被收入《毛澤東選集》時，毛澤東作了修改，并改名為《中國的紅色政權為什么能夠存在？》。其實，在這之前，毛澤東還曾考慮過使用《紅旗究竟能打得多久》為題。

毛澤東論證了紅色政權能夠存在并發展的原因和條件，第一次從理論上論證了紅色政權存在和發展的規律，提出了“工農武裝割據”的光輝思想。

《井岡山的斗爭》，是毛澤東1928年11月寫給中共中央的報告，可以視為《中國的紅色政權為什么能夠存在？》的細化版。這兩篇重要文獻，前后只差一個月。

身在黨中央的周恩來對毛澤東和井岡山的斗爭經驗非常感興趣，認為這是當時中國革命“最完整、最成熟的經驗”，并且通過多種方式向各地紅軍和根據地介紹井岡山斗爭經驗。

中共中央主辦的《紅旗》《政治通訊》等刊物上經常登載有關井岡山的文章。1928年11月28日，中共中央在給共產國際的報告中這樣講：“惟朱毛在湘贛邊境所影響之贛西數縣土地革命確實深入了群眾。”

毛澤東在油燈下寫的這兩篇文章，可以說是馬克思主義中國化的光輝典范。這兩篇文章有一個很大特點，通篇沒有引用馬克思、列寧等著作中的話，但是通篇又貫穿和體現著馬克思主義的立場、觀點和方法。

毛澤東敏銳地覺察到“紅色政權能夠存在”的依據，并且預判出“星星之火，可以燎原”的革命未來——“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”